Sarah Joseph, “Berjihad” Melalui Media Massa

Sarah Joseph dalam acara

Dialogs With/InIslam 2007
pendiri Emel Magazine

Awalnya, Sarah Joseph adalah penganut Katolik Roma kuat. Gara-gara shalat, ia memeluk Islam. Kini, ia “berjihad’ membela “Islam” melalui media massa.



Sarah Joseph (36) adalah muallaf asli Inggris yang masuk Islam di usia 16 tahun. Jurnalis produktif ini selepas memeluk Islam rajin memberikan kuliah tentang Islam di Inggris dan mancanegara. Kini, di tengah imej negatif Islam di dunia Barat, dia berjuang membangun citra positif Islam melalui media. Salah satunya dengan menerbitkan majalah Emel, sebuah majalah khas yang mengupas seputar gaya hidup Islam. Emel bisa disebut satu-satunya majalah berwarna Islam yang terbit di dataran Britania Raya. Dalam sebuah wawancara dengan harian The Guardian yang terbit di London, Sarah yang dulunya menganut paham Katolik, memprediksi Islam akan punya peran besar ke depan dalam memecahkan berbagai permasalahan dunia. Dia juga banyak bertutur bagaimana seharusnya seorang Muslim yang bermukim di negara Barat berperilaku.



Berikut penuturan ibu tiga anak yang pernah mendapat OBE Awards tahun 2004 (untuk aktifitasnya dalam membangun dialog antar umat beragama) disadur dari beberapa wawancaranya dengan media Inggris.

“Saya hidup selama 16 tahun tanpa Islam. Jadi manusia biasa, menjadi seorang wanita, seorang ibu, dan editor di London. Semua hal itu telah membentuk saya menjadi seorang pribadi yang luwes. Akan tetapi peran saya sebagai seorang ibu terbentuk saat menjadi Muslim,” kata Sarah Joseph.

Dikatakannya, seorang Muslim punya hak-hak individu sendiri, ada persyaratan-persyaratan tertentu. Sebagaimana individu lain juga punya hal yang sama tanpa memperhatikan apakah dia Islam atau bukan. Namun dengan menjadi seorang Muslim, seseorang itu akan terbentuk menjadi pribadi yang menghargai hak individu orang lain.

“Saya orang Inggris dan berpikir seperti kebanyakan orang Barat lainnya. Saat saya berkunjung ke negara Islam saya jadi paham aspek-aspek orang Islam, namun saya tidak mau turut campur dengan adat kebiasaan setempat,” imbuhnya.

Sarah mengatakan menjadi anggota di dua komunitas berbeda (Inggris dan Islam) memang sulit. Namun dia punya kewajiban untuk menjelaskan tentang Islam sebenarnya.

“Saya punya perasaan yang maha dahsyat kala berbicara dengan mereka. Berbicara dari hati ke hati satu sama lain. Saya berikan hidup ini hanya untuk menjadi jembatan diantara dua komunitas ini,” katanya.

Menerbitkan majalah Islam

Emel: A Muslim Lifestyle Magazine

"Jadi, saya kira, Muslim Inggris dan di Barat umumnya, harus menemukan jawaban atas apa yang terjadi saat ini. Harus jadi jembatan antara dua dunia itu. Kita-kita yang lahir disini dan besar dalam masyarakat Inggris, memiliki tanggungjawab untuk menjelaskan Islam pada kalangan Barat. Saya melihat Islam punya kapasitas memberikan yang terbaik. Syaratnya mereka (Barat-red) harus memulainya dengan melihat Islam sebagai bagian dari solusi dan bukan bagian dari masalah yang harus dijauhi,” kata dia.

Wanita London itu menempuh pintu lain dalam menerjemahkan Islam untuk dunia Barat. Dia meluncurkan sebuah majalah gaya hidup Islam dan salah satu targetnya adalah pembaca non Muslim. Majalah itu, awalnya, dibiayai dari tabungannya sendiri. Kini mulai dikenal khalayak dan bersanding dengan majalah-majalah terkenal lainnya di toko-toko buku.

"Islamophobia is

a growing phenomenon

in society but we are looking
to redress the balance."

Emel, nama majalah itu. Berasal dari dua huruf M dan L sebagai singkatan dari Muslim Life. Rubrik-rubriknya menampilkan gaya hidup Islam menyangkut fashion, desain interior, finance, entrepreneur, kesehatan, makanan, hingga kisah perjalanan. Lalu ada juga rubrik berkebun dan feature tentang penemuan-penemuan ilmuwan Muslim di masa lampau. Semuanya dikemas secara populer dengan menampilkan sisi Islam yang selama ini terlupakan ditengah arus islamofobia dan isu terorisme.


Emel pertama kali diterbitkan tahun 2003 dan hanya ada di toko-toko buku yang khusus menjual buku-buku Islam saja. Namun dalam perkembangannya ternyata non Muslim pun menyukai majalah itu. Sehingga sejak September 2005 distribusinya mulai diperluas untuk umum. Catatan Wikipedia, kini Emel memiliki sirkulasi di 30 negara. Majalah ini juga bisa diakses di internet ( www.emelmagazine.com )


“Hari ini berita-berita tentang Islam identik dengan pembunuhan, penganiayaan, dan sejenisnya. Kami ingin tampilkan sesuatu yang lain. Hal-hal normal yang berlaku dalam Islam, yang tak banyak diangkat. Kami tujukan majalah ini utamanya bagi kalangan muda,” kata Sarah bersemangat. Sarah berupaya mempresentasikan Islam yang sebenarnya, dengan menonjolkan kontribusi yang telah mereka buat, terutama untuk membangun opini masyarakat Inggris. Dengan sentuhan layout yang menarik, pesan-pesan Islam dapat dipahami secara luas tanpa dogma-dogma agama atau bumbu politik.


“Dalam majalah ini seorang Muslim digambarkan, misalnya, mengenakan pakaian seperti ini, lalu makan makanan yang seperti itu. Kami menawarkan jendela masuk ke komunitas Islam, jauh dari sekadar ungkapan-ungkapan berbau klise,” tambahnya.





Mulai dengan modal kecil
“Seorang wartawan BBC mengira kami punya modal hingga 5 juta Poundsterling. Saya tertawa. Kami mulai dengan modal awal 20 ribu Poundsterling,” jelas Sarah.


“Ada yang tanya, dengan meningkatnya perasaan takut akan Islam, inikah saatnya untuk pembaca non Muslim? Kami musti bilang, “mari turunkan kepala kita.” Jika masing-masing kita masih tetap membuat kubu sendiri, maka permusuhan itu tak akan pernah hilang,” katanya.


Sarah yang pernah mendapat undangan Toni Blair (mantan PM Inggris) itu ingin menunjukkan sesuatu yang lain. Bahwa Islam bukan hanya ibadah shalat atau politik. Tapi Islam juga mengatur gaya hidup.


Dulu banyak yang tidak tahu bagaimana konsep hidup seorang Muslim. Namun kini perlahan mulai jelas setelah majalah ini diluncurkan. Emel berhasil merebut pasar yang belum banyak dimanfaatkan media lain dan meruntuhkan imej buruk sebagian kalangan yang benci Islam. Oplahnya kini lebih dari 20.000 eksemplar dan memiliki 3000 pelanggan tetap. Sarah giat membantu pengembangan ide dengan meramu Islam masa kini dan masa lalu serta mengajak pembaca Muslim memberikan kontribusi mereka. Majalah yang bermarkas di Whitechapel, timur London itu memiliki enam orang staf dan beberapa relawan.







Imej Islam di Barat
Sarah sedikit risau melihat beberapa media yang dalam melaporkan hal ektrimis terlalu banyak menambah-nambahkan isi berita. "Jika kehidupan Islam diisolasi, ditakut-takuti, dikatakan tidak seorangpun mau berteman dengan mereka, maka ini tidak sehat bagi masyarakat kami.," kata dia.



“Anda tidak boleh memberi label “Islam Fundamentalis.” Cukup disebutkan saja mereka itu telah melenceng dari ajaran agamanya. Saya sangat tidak setuju sebagian kalangan yang menyebut Al-Quran secara aktif telah mendorong terjadinya serangan teror. Jika mereka katakan seperti itu, maka mereka itu sama saja dengan Al-Qaidah. Mereka menyanyikan lagu yang sama,” tandas Sarah lagi. Dalam pandangannya, Al-Qaidah dan yang sejenisnya menggunakan Islam dan Al-Quran untuk melegitimasi kekerasan secara cerdik.



Perilaku orang Islam

Sarah Joseph dalam protes

bersama Inminds di London 17 Jan 04

“Jujur saja, perilaku sebagian Muslim kadang-kadang sangat tidak membantu merubah imej Islam di Barat. Kita perlu lebih sadar akan hal ini. Orang-orang memantau perilaku kita dan memberi penilaian tertentu. Ada sebuah survei tahun 2002 silam. Disebutkan 70 persen masyarakat Inggris tidak tahu apa-apa atau bahkan tidak peduli sama sekali apa itu Islam. Islam mereka pahami hanya berdasarkan informasi dari media saja. Celakanya media tidak menunjukkan Islam secara proporsional. Jadi, ini benar-benar tugas kita dan sekali lagi tergantung pada kita untuk mengubah opini tersebut. Tentunya dengan sikap dan perilaku Islami. Orang Islam musti proaktif menunjukkan hal-hal positif dalam Islam. Sangat banyak jalan untuk menunjukkan hal itu,” pintanya.

Dalam sebuah percakapan live di situs Islamonline, Sarah sempat ditanya apakah Barat tempat yang cocok bagi seorang Muslim untuk mempraktekkan keyakinannya di tengah kampanye sekuler. Dalam pandangannya, Allah SWT telah menciptakan dunia ini. Jadi, bagi Muslim, hidup dimana saja bisa dan mungkin.

”Barat punya isu sekularime, memang benar. Hal itu bisa menyerang agama dan moralitas kita. Benar. Tapi haruskah kita membiarkan kapal pergi menuju pulau yang damai sentosa (tanpa kita di dalamnya)? Para Nabi tidak pernah menyerah meskipun dicerca dan dihina. Kita tidak boleh menyerah. Patut kita tunjukkan bahwa Islam relevan dengan dunia ini. Karena itu kita perlu terus meningkatkan kualitas dakwah sehingga Islam mudah dipahami,” tegasnya.









Masuk Islam di usia muda
Sebelum kenal Islam Sarah adalah penganut paham Katolik Roma. Dia termasuk remaja yang aktif dalam berbagai kegiatan agama, sosial, dan politik. Agama waktu itu benar-benar muncul dari dalam hatinya hingga berpengaruh dalam aktifitas sosial kemasyarakatan. Keluarganya menganut paham liberal. Mereka justru tak peduli agama. Ibu Sarah sering berujar anaknya itu sangat agamis, meski masih sangat kecil.

Pada usia 13 tahun, abang kandung Sarah masuk Islam. Waktu itu karena alasan perkawinan. “Terang saja saya sangat benci dengan keputusannya. Waktu itu dia saya tuduh menjual keyakinan hanya karena wanita. Saya masih takut kala itu. Sebab Islam sangat asing, dan saya banyak membaca sisi negatif tentang Islam,” kisah Sarah.


“Prasangka buruk tentang Islam sulit hilang. Tapi saya tahu, perasaan takut itu karena saya belum tahu Islam yang sesungguhnya. Akhirnya saya putuskan untuk mencari informasi lebih jauh tentang Islam. Sungguh, saya benar-benar ingin tahu. Tak berapa lama setelah itu saya meninggalkan ajaran Katolik. Bukan karena saya tertarik dengan Islam. Namun lebih karena kecewa aturan Paus. Saya tidak dapat menerima aturan sentralistik yang berpusat di Roma,” lanjutnya.



”Akhirnya saya memutuskan untuk keluar dari Kristen. Namun belum memilih Islam. Waktu itu saya “kosong”. Saya masih berusaha mencari Tuhan. Dalam pencarian itu, Islamlah yang kemudian lebih dulu mengalir dalam hati saya. Islam menjawab semua pertanyaan saya. Terutama tentang Trinitas. Satu hal lagi, Al-Quran tidak mengalami perubahan sama sekali, lain dengan Bibel. Perlahan, saya menemukan jawaban tentang Islam yang telah mengendap sekian lama,” aku Sarah. Sarah masuk Islam di usia sangat belia yakni pada usia16 tahun.




Terkesan shalat
“Jujur saja, satu hal lagi yang membuat saya menerima Islam adalah saat melihat orang shalat. Kala mereka bersimpuh dalam sujud dengan penuh kerendahan diri. Saya kira inilah yang disebut “kepatuhan” atau ketundukan sebagai seorang hamba,” kenang Sarah.



Awalnya memang berat bagi Sarah. Perlu beberapa waktu untuk merealisasikan Islam dalam diri dan kehidupannya. Terutama membawanya ke dalam keluarga dan lingkungan sosial.



“Tapi lama-kelamaan, keluarga melihat saya tetap dapat berkontribusi untuk masyarakat kendati sebagai seorang Muslim. Hal itu bikin mereka gembira dan dapat menerima saya kembali,” sebutnya.



Pada kali pertama orangtuanya memang menolak rencana anaknya masuk Islam. Bahkan mereka mengucapkan kata “belangsungkawa” kala Sarah mulai mengenakan jilbab. Tapi dalam pandangan Sarah mengenakan jilbab merupakan sebuah pilihan.



“Keluarga saya menganut paham liberal. Begitupun mendengar saya masuk Islam mereka sangat menentang. Mereka menyangka saya akan jadi seseorang yang lain. Konon lagi saya mengenakan jilbab persis di awal-awal masuk Islam, mereka makin menentang. Jika saja saya tidak mengenakannya maka semuanya akan mudah. Tapi saya memang sangat ingin pakai jilbab. Saya benar-benar ingin jadi seorang Muslim. Perlu waktu beberapa tahun bagi keluarga saya untuk bisa paham hal ini. Tapi kini mereka sangat bahagia. Mereka senang dengan jalan hidup yang saya pilih dan ternyata itu bagus. Begitupun, sayangnya mereka belum menunjukkan sinyal untuk memeluk Islam,” ujar Sarah.













Menikah dengan pria Bangladesh

Tahun 1992 Sarah menikah dengan Mahmud, seorang pria Inggris keturunan Bangladesh Mahmud bekerja sebagai pengacara. Orangtua Mahmud datang ke Inggris sekitar tahun 1960. Keluarga Sarah mulai menerimanya, karena penampilan Mahmud yang moderat. Kini pasangan itu telah dianugerahi tiga orang anak, Hasan (11), Sumayah (8), dan Amirah (5).




"Identitas saya sebagai seorang Muslim sangat jelas. Memiliki identitas seperti ini tidak berlawanan dengan kaedah umum dan saya dapat hidup secara plural dalam masyarakat yang toleran,” katanya tegas.




”Jika kita bilang Islam hanya tentang shalat dan politik, maka kita telah membuatnya jadi kering, cuma berisi aturan-aturan teologis. Tapi jika kita bisa tunjukkan, misalnya pada kawula muda (Islam) bahwa kebudayaan Islam juga telah ikut membangun Eropa, maka kita telah beritahukan bahwa mereka itu adalah pemegang amanah masa depan. Anak-anak muda Islam perlu tahu tentang itu.




“Hidup ini adalah ujian, arena untuk mensucikan jiwa dan sarana untuk menerima kasih sayang Allah. Islam bagi saya merupakan jalan termudah untuk berhubungan dengan Tuhan. Saya berpikir kita musti fokus kepada tujuan hidup daripada hanya sekedar menjalankan perintah atau ajaran agama saja,” katanya.



“Lihatlah Islam sebagai bagian dari solusi, bukan bagian dari masalah yang harus dijauhi,” tambah Sarah. [Zulkarnain Jalil, berbagai sumber/www.hidayatullah.com]

p/s : Diambil dari swaramuslim.net - ulangbaca. dunia Islam

Perluasan Masjidil Haram Dimulai, Gedung-gedung Diruntuhkan

Yasin Santu
Jeddah - Perhatian Besar Kerajaan Saudi terhadap pengembangan Masjdil Haram sangat tinggi. Raja Abdullah bin Abdul Aziz telah menyetujui perluasan pelataran sebelah utara Masjidil Haram demi keselesaan dan kelancaran pelaksanaan ibadah para dhuyufurrahman.

"Kementerian Urusan Perkotaan yang diwakili oleh Tim Pengembangan Perluasan
Pelataran sebelah Utara Masjidil Haram telah memulakan pembongkaran gedung-gedung yang berada di sekitar Masjidil Haram."

Projek perluasan persekitaran Masjidil Haram ini seluas 300 ribu meter persegi. Dengan demikian sejumlah gedung dan hotel mula digusur termasuk wilayah 'Pasar Seng' dari sebelah utara hingga sebelah barat daya iaitu wilayah Gazza, Raqubah (Pasar Seng), Gararah, Falaq Syamia dan Jabal Hindi.

Selain perluasan pelataran tersebut, juga dilakukan pembangunan perluasan terowong untuk pejalan kaki jalur keluar masuk Masjidil Haram. Ada sekitar seribu bangunan yang akan tergusur demi projek besar ini. Syarikat listrik dan telefon telah memutuskan talian syarikat mereka yang berada di gedung-gedung tersebut.

Majalah Okaz hari ini memberitakan bahwa Tim Pengembangan sejak kemarin telah mengosongkan Sekolah Arafat yang telah dibangunkan sejak 50 tahun lalu, termasuk poliklinik Syamiah dan Pasar Nadwa yang terdiri dari 30 unit bangunan toko.

Ahmad bin Nasyi, Ketua Polis kota Makkah telah melarang dan menutup untuk umum memasuki wilayah Syamiah demi kelancaran pelaksanaan perluasan lokasi tersebut.

Perluasan Masjidil Haram Makkah kali ini terbesar sepanjang sejarah di kota Makkah dan Madinah. Projek menelan biaya 6 milion Riyal Saudi dengan kontraktor termasyhur, Bin Laden.

Sementara itu, perluasan tempat ibadah sa'i di Masjidil Haram masih berlanjut terus menerus. Perluasan tempat sa'i ini sudah dimulai sebelum musim haji 1428 H dan sempat dihentikan pembangunannya saat musim haji berlangsung. ( asy / asy/Detik )

langkah kaki kanan....kenapa?

Assalamualaikum..hari ni aku datang lagi untuk berceloteh...aku letak tajuk kaki kanan...kenapa?..aku pon xtau...=)


Sebenarnya...apa yang aku nak sampaikan x lebih x kurang hanya lah ingin mengingatkan diri aku bahawasanya, adik2 seIslam aku jga sahabat sekalian sedang mengalami krisis aqidah dan perjalanan sebagai seorang Islam di Malaysia.


Kenapa aku cakap mcam tu?...dilihat sahaja pada lifeshow di Malaysia sudah ada bermacam-macam pertandingan yang membawa dan mengajak si kecil kita untuk ditarbiyah menjadi
seorang penyanyi!!


Lihat sahaj di Indonesia....ader je pildacil iaitu sebuah rancangan tv yang mengajak anak-anakkecik untuk berdakwah hingga aku sendiri yang melihat terasa cemburu dan malu.


Aku sudah dewasa. Padahal anak-anak indonesia itu, kecik lagi tapi sudah pandai mengukir kalam2 indah yang mengingatkan kita kepada Allah.


Kita tinggalkan dahulu ceghita tu...aku nak ajak sahabat semua lihat dan perhatikan sebaik2nya. Aku sebagai azhari dan sahabat2 seperjuangan dengan aku sudah pastinya yang wajib bagi diri masing2 adalah berdakwah sepanjang sedut nafas sendiri tetapi jangan kita ambil ringan ilmu teknologi dan multimedia.


Mari sini aku nak buka mata kita semua. Sekarang, Islam sudah semakin subur di Malaysia walaupun terdapat beberapa lagi si Islam celup ini berkeliaran atas nama Islam melambatkan proses perjuangan Islam.


Astro..satu nama syarikat terhebat.Siapa tokei dia?..INDIA...!! Betul?...(kalau salah bagitau)
Dimana Islam?...Siapa antara yang mengambil inisiatif untuk melakukan fardhu kifayah dalam melakukan tindakan sepertimana Astro.


Aku rasa yang ada cumalah pakar komputer yang tidak pernah menjaga amal makruf nahi mungkar. Kepada semua sahabat, aku berpesan, kalau rasa diri tu nak jadi baik..jangan tinggalkan teknologi. Ambikla...Belajar...moga2 kita xkan ditipu...


Ini memang fardhu kifayah tapi ambillahsebagai bantuan untuk kita menyampaikan dakwah kita kelak.


Aku sebenarnyanak kongsi benda lain, tapi entah apsal tangan ni laju jer taip artikel ni... myb sebab lepas dengar ceramah ustaz Aqil (cafe Ust Akil hayy). Sian lak kat dia...dia nak berdakwah.So, dia gna Astro sebagai landasan dia untuk berdakwah. Tapi ada plak orang yang bantai dia. Cakap mcam2. GEntleman la...Agak rasa diri tu hebat untuk kritik orang, tengok orang dulu.Agakrasa kita dah buat perkara yang kita cakap tu, baru kritik.


Cakap pasal kritik ni kan.....aku nak ingatkan diri aku la....kalau rasa ragu2, jgn la cepat melatah. Diam dan dengar! Wassalam...

9 ULAMA' islam dibunuh dan disembelih di Somalia, Mogadishu - APA KAU MASIH TIDUR LAGI PEMUDA??

Pasukan militer Ethiopia membunuh 30 warga sipil Somalia yang sedang berlindung di sebuah masjid, menghindari pertempuran antara pasukan Ethiopia dan para pejuang Mahkamah Islamiyah di ibukota Somalia, Mogadishu pada Senin (21/4)



Enam dari 30 warga sipil yang sedang berlindung di masjid al-Hidayah itu adalan para ulama dari jamaah Tabligh Sufi yang tidak terlibat dengan kelompok yang bertempur dengan pasukan Ethiopia.


Sejumlah saksi mata mengatakan, pasukan Ethiophia membantai puluhan warga sipil tersebut, sehingga di antara 20 orang yang menjadi korban ditemukan tanpa kepala.

"Pasukan Ethiopia juga mengancam akan memenggal kepala
para wanita jika mereka diserang lagi, " ujar seorang perempuan yang menyaksikan pembantaian di dalam masjid.

Dalam pertempuran yang kembali memanas selama dua hari ini di Mogadishu, antara para pejuang Mahkamah Islamiyah dan pasukan Ethiopia, menyebabkan sedikitnya 85 orang tewas. Mayat-mayat korban berserakan di jalan-jalan.

"Pagi ini saya ingin menghindari pertempuran yang saya khawatirkan akan berkobar lagi. Saya melihat empat mayat laki-laki yang saya kenal tergeletak di jalan, " kata Hussein Abdulle, seorang warga Mogadishu.

Warga lainnya, Abdulahi Mohamud menambahkan,

"Dua orang yang kepalanya dipenggal juga tergeletak di sana."

Mogadishu menjadi pusat pertempuran sengit sejak pasukan Ethiopia menginvasi Somalia pada tahun 2006 atas permintaan pemerintahan interim Somalia, untuk menumbangkan pemerintahan Mahkamah Islamiah yang berkuasa di negeri itu. Akibatnya pertempuran-pertempuran tersebut, ribuan warga Somalia tewas dan ratusan ribu lainnya mengungsi.

Kelompok Alliance for the Re-Liberation of Somalia (ARS) menuding pasukan Ethiopia juga menjadikan warga sipil sebagai tawanan.

"Banyak warga sipil yang diambil dari rumah-rumah mereka oleh orang-orang Ethiopia. Ini menunjukkan bahwa tentara-tentara Ethiopia datang untuk menghancurkan Somalia, " kata Syaikh Sharif Ahmed, pimpinan ARS pada televisi Aljazeera.

Ia menyerukan dunia internasional untuk melakukan intervensi atas kemelut di Somalia dan mengancam akan menolak segala bentuk negosiasi damai yang diprakarsai PBB, jika organisasi ndunia itu tidak bersikap tegas terhadap tindakan pasukan Ethiopia.

Sementara itu, Perdana Menteri pemerintahan interim Nur Hassan Hussein, membela tindakan pasukan Ethiopia dan berdalih bahwa mereka berusaha mempertahankan diri.

Organisasi hak asasi manusia internasional Human Right Watch dalam beberapa kali laporannya menuding pasukan Ethiopia telah melanggar hukum internasional karena telah dengan sengaja membombardir wilayah-wilayah padat penduduk di Mogadishu. (ln/iol)



Pemuda PAS serah memo bantah pembunuh ulama di Mogadishu

Pemuda PAS menyerahkan memo bantahan kepada Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) berikutan insiden pembunuhan sembilan ulama di dalam masjid Al Hidaya, utara Mogadishu, ibu negara Somalia baru-baru ini.

Penyerahan itu dibuat oleh Timbalan Ketua Pemuda PAS, Ustaz Ustaz Nasrudin Hassan. Turut serta adalah Ahmad Sabki Yusuf, Setiausaha dan Kamarulzaman Mohamed, Exco. Memo diterima oleh Asfaazam Kasbani, Assistant Resident Representative, Senior Programme Manager, PBB.

Warga China Muslim di Malaysia Akan Bangun Masjid Sendiri

Sabtu, 26 Apr 08 17:10 WIB
Kirim teman

Para ulama Malaysia keturunan China meminta agar masjid-masjid yang memberikan ceramah dalam bahasa China ditambah lagi jumlahnya untuk memenuhi kebutuhan jamaah keturunan China.

Selama ini, mereka pergi ke masjid-masjid yang menggunakan bahasa Melayu Malaysia dan banyak di antara warga keturunan Tionghoa yang tidak paham dengan bahasa Melayu.

Hal tersebut diungkapkan Ketua Malaysian Chinese Muslim Association (MACMA) cabang Ipoh, wilayah di negara bagian Perak, Fadzli Cheah Abdullah di sela-sela acara yang dihadiri 200 anggota MACMA.

"Sekarang ini kami datang ke masjid-masjid yang menggunakan bahasa Malaysia
dalam ceramah maupun doa-doanya. Meski isinya sama, sejumlah orang dari
komunitas kami tidak paham bahasa lain selain bahasa ibu mereka, " kata Fadzli
Cheah Abdullah. Menurut Fadzli, seperti dikutip The Star edisi Jumat (25/4),
saat ini ada sekitar 57.000 warga China Muslim di Negeri Jiran itu.

Selain menyampaikan keinginan mereka agar jumlah masjid-masjid yang menggunakan bahasa China sebagai bahasa pengantar ceramahnya diperbanyak, dalam pertemuan itu MACMA juga menggelar ceramah-ceramah, workshop dan diskusi terbuka.

Fadzli juga mengatakan, komunitasnya sedang merencanakan untuk membangun sebuah masjid khusus untuk warga China Muslim di kota Ipoh.

"Pemerintahan sebelumnya sudah menyatakan akan memberikan
bantuan dana sebesar 100 ribu ringgit Malaysia untuk pembangunan masjid itu, dan kami akan menanyakannnya kembali pada pemerintahan yang baru, " tukasFadzli.
(ln/iol)

BERCOUPLE BUKAN BUDAYA UMAT ISLAM

BERCOUPLE, setiap kali kita mendengarnya akan terlintas di benak kita sepasang insan yang sedang mabuk cinta dan dilanda asmara. Salingmengungkapkan rasa sayang serta rindu, yang kemudiannya memasuki sebuah biduk pernikahan.

Lalu kenapa harus dipermasalahkan?
Bukankah cinta itu fitrah setiap anak adam?
Bukankah setiap orang memerlukan masa penyesuaian sebelum pernikahan?



CINTA, Fitrah Setiap Manusia, MANUSIA diciptakan oleh ALLAH SWT dengan membawa fitrah (insting) untuk mencintai lawan jenisnya. Sebagaimana firman-NYA;

Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, iaitu wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi ALLAH lah tempat kembali yang baik
(Syurga). (Ali Imran: 14).

Berkata Imam Qurthubi:

ALLAH SWT memulai dengan wanita kerana kebanyakan manusia menginginkannya, juga kerana mereka merupakan jerat-jerat syaitan yang menjadi fitnah bagi kaum lelaki, sebagaimana sabda Rasulullah SAW; Tiadalah aku tinggalkan setelahku selain fitnah yang lebih berbahaya bagi lelaki daripada wanita. (Hadis Riwayat Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Ibnu Majah)

Oleh kerana cinta merupakan fitrah manusia, maka ALLAH SWT menjadikan wanita sebagai perhiasan dunia dan nikmat yang dijanjikan bagi orang-orang beriman di syurga dengan bidadarinya.



Dari Abdullah bin Amr bin Ash r.a. berkata; Rasulullah SAW bersabda;

Dunia ini adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita yang solehah.
(Hadis Riwayat Muslim, NasaI, Ibnu Majah, Ahmad, Baihaqi)

ALLAH berfirman;

Di dalam syurga-syurga itu ada bidadari-bidadari yang
baik-baik lagi cantik-cantik.
(ar-Rahman: 70)

Namun, Islam tidak membiarkan fitnah itu mengembara tanpa batasannya. Islam telah mengatur dengan tegas bagaimana menyalurkan cinta, juga bagaimana batasan pergaulan antara dua insan berlawanan jenis sebelum nikah, agar semuanya tetap berada pada landasan etika dan norma yang sesuai dengan syariat.




ETIKA PERGAULAN DAN BATAS PERGAULAN DI
ANTARA LELAKI DAN WANITA MENURUT ISLAM.

1.Menundukkan pandangan:

ALLAH memerintahkan kaum lelaki untuk menundukkan pandangannya, sebagaimana firman- NYA;

Katakanlah kepada laki-laki yang beriman: Hendaklah
mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. (an- Nuur:
30)

Sebagaimana hal ini juga diperintahkan kepada kaum wanita beriman, ALLAH berfirman;

Dan katakanlah kepada wanita yang beriman: Hendaklah
mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. (an- Nuur: 31)

2.Menutup Aurat;
ALLAH berfirman

Dan jangan lah mereka mennampakkan perhiasannya, kecuali yang biasa nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka melabuhkan kain tudung ke dadanya.

(an-Nuur: 31)

Juga Firman-NYA;

Hai nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak
perempuanmu dan isteri- isteri orang mukmin: Hendaklah mereka melabuhkan
jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah
dikenali, kerana itu mereka tidak diganggu. Dan ALLAH adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (an-Nuur: 59).

Perintah menutup aurat juga berlaku bagi semua jenis. Dari Abu Daud Said al-Khudri r.a. berkata: Rasulullah SAW bersabda:

Janganlah seseorang lelaki memandang aurat lelaki,
begitu juga dengan wanita jangan melihat aurat wanita.

3.Adanya pembatas antara lelaki dengan wanita;


Kalau ada sebuah keperluan terhadap kaum yang berbeza jenis, harus disampaikan dari balik tabir pembatas. Sebagaimana firman-NYA;

Dan apabila kalian meminta sesuatu kepada mereka (para wanita) maka mintalah dari balik hijab. (al-Ahzaab: 53)

4.Tidak berdua-duaan Di Antara Lelaki Dan Perempuan;

Dari Ibnu Abbas r.a. berkata:

Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: Janganlah
seorang lelaki berdua-duaan (khalwat) dengan wanita kecuali bersama mahramnya.
(Hadis Riwayat Bukhari & Muslim)

pena penulis;
aku juga seorang manusia yang pernah menbawa diri dalam kancah percintaan yang begitu asyik dibuai nafsu dan bisikan syaitan yang senantiasa mencari peluang untuk membawa manusia kearah jalan yang salah.


Tatkala ditegur dan dinasihati, hati ini mengungkit menempelak mereka kembali. Itulah manusia, apabiladiadun bersama nafsu danbisikan syaitan, ego xsepantasnya turun untuk mendengar nasihat itu.


Oleh itu sahabt sekalian, aku sebagai seorang pelajar dan juga penuntut agama Allah yang suci ini, mengajak agar kita sama2 merendahkan diri ketika mendengar nasihat dan buka hati seluas-luasnya apabila kita dicemuh dan dikritik. KERANA Allah berpesan kedapa kita juga melalui kalam sahabat2 kita. Itu cermin kepada kita. wassalam...

nk bercinta..?? hmm...bley ker..??

Pernah tidak kamu buka komputer hati, dan menemui sebuah virus yang mengacau program-program dan file-file di komputer hati kita? Virus yang bagaimana? Virus yang sentiasa buat hati tidak tenang namun suka dan cemburu tapi cinta. Kalau pernah, pasti virus itu virus merah jambu. Nak tahu virus apa itu?



Virus merah jambu atau virus cinta adalah salah satu jenis virus ganas yang mengakibatkan penyakit hati pada diri kita, dapat merambat ke seluruh network tubuh dan sangat sulit dihilangkan. Dari berbagai kes yang pernah ditemui, ternyata virus ini banyak ditemui pada usia-usia remaja sekitar umur belasan tahun. Lebih tepatnya virus ini banyak menjangkiti para TEENAGER yang tidak punya sistem pertahanan berupa software Iman.



Tapi survey juga membuktikan bahwa walaupun remaja-remaja tersebut memiliki software Iman, namun kerana jarang membuka file C:ImanCintaIlahi.Exe atau fileC:ImanRajinIbadah.doc yang berada dalam paket software tersebut, maka akhirnya remaja-remaja tersebut terkena
juga dengan didahului pertahanan iman yang cenderung menurun , dan virus merah jambu tersebar ke seluruh komputer hati mereka.



Next, kalau sudah begitu, apa yang terjadi? Maka mulailah virus ini bekerja mengacaukansistem, program- program, dan file-file kita dengan selalu menampilkan gambar syaitan yang tertawa lebar, gembira melihat kegagalan kita meraih redha- Nya. Namun banyak juga yang suka dengan penampilan syaitan tersebut. Yang pada akhirnya virus ini membuat `hang' pusat sistem otak saraf dan akal mereka. Yang kalau itu terjadi, maka virus ini akhirnya dapat mengalahkan sistem otak saraf dan akal yang kita miliki. Me-nombor-satu-kan cinta pada sesama manusia, dan me-nombor-dua-kan cinta pada Ilahi. Tapi apakah itu semua dapat dicegah bagaimana
caranya?



Yang mesti kamu lakukan pertama, iaitu hilangkan dulu file-file yang dapat menjadi pintu masuk virus ini, misalnya file cintadunia.exe. Lalu memasukkan CD anti-virus yang berisi file sahsiah.exe yang akan membersihkan sedikit demi sedikit virus cinta sampai ke akar-akarnya bila file tersebut dijalankan. Kalau anti virus tersebut tidak berhasil, maka kamu perlu menginstall kembali software imanmu.



Kamu boleh pergi ke pusat-pusat yang menawarkan installer iman. Atau kamu boleh beli CD installer berisi file Aqidah.exe atau Imankuat.doc.



Kalau sudah berhasil diinstall, pastikan komputer hatimu bekerja dengan normal kembali. Dan supaya tidak berulang kembali, maka seringlah membuka file dakwah.exe dan ukhuwwah.doc agar hati kita sentiasa jernih dan tenang.

hakikat aku seorang....

Dalam meniti arus dunia akhir zaman...aku sebagai seorang muslim yang hidup dengan dendangan azan ditelinga, yang melihat sujud ruku' ayah dan ibu, yang mendengar kalam Allah yang mulia dari al-Kitab yang agung, yang diisi dengan kalimah suci agama mulia disisi Allah, Dinul Islam... aku masih kabur dengan aqidah aku sendiri.

Dalam menyusuri kehidupan sebagai seorang muslim, di manakah kalimah mulia selawat dan puji2an kepada Allah yang selama ini mengigil dibibir aku hilang ghaib dari jarum zaman. Kalam2 al-Kitab yang mulia hilang punca. Bertahun, berbulan, berminggu2 aku tinggalkan buah hati yang pasti menceriakan hati aku..... Inikah yang dikatakan sebagai zaman jahiliyyah.

Assalamualaikum sahabat sekalian. Apabila disebut kalimah Islam, majoriti antara kita akan mengatakan..itu agama aku. Aku lahir dengan nama itu. Aku hidup bersisipkan nama itu. Keluarga aku atas nama itu. Tapi, jarang sekali kita menilai dan berfikir sedalam2nya, wajarkah apa yang kita lakukan sekarang kepada Islam atas title kita penganut agama Allah yang mulia ini, bukannya mukallaf atau si bayi kecil yang tidak boleh berfikir secara matang.

Sepanjang coretan saya kali ini, biarlah saya kaitkan dengan diri saya dan menggunakan bahasa 'aku'. Agar semua x terasa dan dapat berfikir dengan lebih efektif.

Statistik murtad menunjukkan ratusan ribu hinggalah satu statistik luar negara membuktikan 500 000 orang MELAYU ISLAM (bukan bangsa lain) yang sememangnya dilahirkan dalam agama Islam, telah murtad. Dimana sensitiviti aku sebagai seorang muslim? Aku xpernah ambil tahu masalah ini. Masalah ini baru je aku tahu 2-3 hari lepas. Mungkin aku je yang x alert dengan perkembangan ini tapi aku juga x nampak, member2 sekeliling aku berusaha untuk menangani semua ini.

Apa yang perlu aku lakukan..?

Mungkin jugak sebelum ni aku x pernah rasa sensitif dengan perkara ni. Kerana apa..? Kerana

dalam hati manusia ada satu daging. kalau sempoi daging itu, kalau fresh daging tu,kalau baik daging itu, ...maka...baiklah apa yang aku lakukan. tetapi
kalau bucuk daging itu, kalau kotor daging itu, kalau rosak daging itu...maka
rosak lah aku seluruhnya.

itu janji tuan punya dunia yang sudah lama dinukilkan dalam al-Quran yang selama ini kita ulang baca ayat yang sama. Hatta aku sebagai azhari yang wajib dan tidak dapat lari dari ayat ini, sentiasa mengigilkan bibir menutur kalimah yang wajib dihafaz masih tidak sedar.

Aku bukan tidur. Aku sedang terjaga. Aku belum mati. Aku masih belum berada di Syurga. Aku x kenal apa itu neraka. Aku x kenal apa itu syurga.

tapi, hati aku tidur. jiwa aku mati. Aku lihat dunia itu syurga. Yang berat itu
neraka. Padahal yang berat didunia itulah syurga, manakala yang ringan
didunia itu neraka.

Dibahu aku ada tanggungjawab yang berat. Aku pedakwah. Itu kekal dipasak bahu aku. Aku muslim. Itu i'tiqad aku. Allah tuhan aku. Islam agama yang selamat untukku. Cari sensitiviti diri. Saudara islam makin ramai yang murtad, dimana aku ketika itu? Aku masih dalam belenggu jahiliyyah yang mengajar aku mencari yang haram, menjauhi yang halal, apatah lagi yang makruh. Diambil sebgai santapan minda dan fizikal.

Dimana sunat penampung yang wajib?..dimana wajib, janji aku pada Allah. Hilang...!! Walaupun aku tahu dan memahami azab dan balsan meninggalkan wajib dan melakukan yg haram.

Pengertian itu hanya pada dasar agama. Hanya xlari seperti seorang petani malas yang tahu bagaimana untuk menyuburkan tanaman dan sentiasa mengkritik orang tetapi diri sendiri x pernah berusaha untuk melakukannya...itu aku.. Muhammad Yusri...

Aku muslim yang malas untuk mencari mana Islam...mana Allah...siapa
Muhammad s.a.w....siapa Malaikat... nama satu syurga..mana satu
neraka...

hingga aku terlupa, aku semakin hampir dengan neraka...

Mungkin aku tersedar sekarang..tapi untuk masa hadapan, aku masih terkial2..mana jalan hidupku...jangan cuba mengajar aku..cuba la menegur aku dengan hikmah...jangan cuba marahi aku..tapi cubalah memujuk aku...nafsu itu suka pada pujukan bukan pada tekanan..

aku undur diri dahulu....sebelum asar berganti maghrib dan ketika itu..dosa besarku tambah lagi satu...wassalam..




musafir tauhid...yusri

BERITA SAHIH / RIBENA ADA KANDUNGAN ARAK

BERITA TERKINI & TOLONG SEBARKAN...

Kengkawan semua...ini berita penting yg anda semua kena BACA.....tolong forwardkan kepada rakan-rakan yg lain.....

BERITA SAHIH / RIBENA ADA KANDUNGAN ARAK

LONDON : Pemimpin Islam di Birmingham menggesa diadakan rombakan menyeluruh dalam undang-undang pengguna selepas kemunculan berita menggemparkan bahawa dua minuman ringan kegemaran mengandungi arak.

Birmingham Post semalam melaporkan ramai peniaga membuang stok Ribena dan Lucozade selepas pengguna mendapati ramuan perisa air minuman itu mengandungi arak meskipun pada paras yang rendah. Peraturan makanan tidak mensyaratkan pengeluar produk itu, Glaxo-SmithKline menyenaraikan arak pada bungkusan minuman itu kerana kandungan arak itu pada kadar yang rendah.

Bagaimanapun, umat Islam yang diharamkan daripada meminum arak mendakwa semua minuman ringan seharusnya dilabelkan dengan jelas jika ada ramuan yang bercampur arak meskipun amat sedikit. Empat tahun lalu, Walkers, sebuah syarikat makanan, menukar label pada bungkusan kerepeknya selepas akhbar Birmingham Post mendedahkan snek keju dan bawangnya mengandungi ekstrak lembu tidak sembelih. Kandungan arak dalam Ribena dan Lucozade adalah kurang daripada 0.1 peratus tetapi umat Islam memberitahu Birmingham Post bahawa mereka kecewa selepas mengetahui bahawa mereka sejak sekian lama meminum arak meskipun pada paras yang teramat rendah.

Pengerusi Masjid Jamik Birmingham, Dr Mohammed Naseem menyuarakan rasa terkejutnya kerana undang-undang itu masih membenarkan kandungan dalam makanan atau minuman tidak dinyatakan dengan jelas pada label.. 'Kita amat kecewa kerana sebelum ini umat Islam menganggap minuman ringan seperti Ribena dan Lucozade ini halal tetapi sebaliknya,' katanya. Pekedai yang juga anggota Persatuan Peniaga Ladypool, Mohammed Zaman Khan berkata penjualan Ribena dan Lucozade jatuh mendadak sejak beberapa minggu lalu dan beliau memastikan produk itu tiada pada rak kedainya.

Jurucakap Glaxo-SmithKline memberi alasan label minuman dan makanan pasti tidak dapat dibaca jika peraturan mensyaratkan semua komponen bagi penyediaan makanan itu dinyatakan. 'Sesetengah bahan perasa mengandungi lebih 50 komponen. Kami amat sensitif dengan keperluan budaya pengguna dan cuba menangani isu itu jika ia dimaklumkan kepada kami,' katanya.

Beliau mengakui minuman tenaga Lucozade berperisa asli, limau, tropika dan sitrus mengandungi paras rendah arak begitu juga dengan lima perasa yang disediakan untuk Ribena.. - Agensi

email dari kawan...si fulan..?

Menjadi satu kebiasaan kepada media untuk menyebut: 'Si fulan selamat dikebumikan di perkuburan sekian pada jam sekian selepas mengidap penyakit sekian sekian…'. Jika si fulan itu orang berpangkat besar, berkedudukan, berpengaruh dalam masyarakat, maka tajuk 'selamat dikebumikan' akan menjadi tajuk utama akhbar di muka depan.
Persoalan yang timbul dan yang sepatutnya ditimbulkan ialah adakah 'selamat dikebumikan' itu bermakna si mati itu telah selamat di dalam bumi dan alam kubur/barzakhnya?

Alam kubur ialah satu alam yang mesti dilalui oleh semua orang yang hidup. Tidak kira siapa, di mana, bila masa. Tidak diukur jawatan, pangkat, kedudukan, harta dan segalanya. Tidak ada pengecualian seperti di mukabumi di mana ada orang yang boleh mendapat pengecualian membayar cukai, pengecualian membayar yuran, pengecualian tertentu dalam kes tertentu.

Alam kubur ialah alam penuh misteri yang bermaksud tidak ada siapa yang tahu hakikat kehidupan sebenar si fulan dalam alam barunya selepas berpindah ke situ. Sihatkah ia? Sakitkah ia? Selamatkah ia? Amankah ia? Meranakah ia?
Namun Nabi saw telah memberitahu kepada kita melalui hadis baginda dan wahyu dari Allah yang disampaikan kepada umatnya bahawa alam barzakh/ kubur ialah alam pertengahan di antara dunia dan Akhirat. Alam yang disebut 'samaada menjadi salah satu dari taman-taman syurga' atau 'satu jurang dari jurang-jurang api neraka'. Kehidupan di alam kubur lebih lama dari kehidupan di dunia. Si fulan hidup 70 tahun di atas mukabumi. Tetapi hidup di alam kubur jauh lebih lama, bukan 70 tahun, bukan 700 tahun bahkan lebih dari itu. Datuk nenek kita yang umurnya 90 tahun sudah meninggalkan kita bukan 90 tahun tetapi 900 tahun.

70 tahun di dunia sebenarnya cukup singkat. Seorang tua boleh bercerita tentang kehidupannya sewaktu kecil seakan-akan ia hanya berlaku sehari dua lepas. Tiba-tiba sekarang sudah berumur 70 tahun. Sepanjang 70 tahun, apa yang dibuat? Amal baik ada? Bekalan ada?

Ada media pernah menyebut: 'Si fulan sewaktu hidupnya telah bergiat selama 30 tahun dalam dunia seni'. Atau 'si fulan semasa hayatnya telah menjadi pimpinan negara selama 30 tahun' atau 'si fulan telah memberikan sumbangan yang besar kepada umat Islam dalam bidang perundangan negara selama sekian tahun'. Sepanjang 30 tahun, 40 tahun, 70 tahun; samada dunia seni, memimpin negara, sumbangan kepada umat Islam dan selainnya; itukah bekalan yang dibawa ke alam kubur? Kalau baik bekalannya, Alhamdulillah tetapi kalau sebaliknya?

Mampukah si fulan itu yang dikatakan sewaktu hidupnya telah bergiat dalam dunia seni selama 30 tahun menjawab kepada Mungkar Nakir: 'Awak tak kenal ke saya ni? Sayalah juara lagu sekian sekian. Trofi kemenangan yang saya perolehi banyak di rumah. Dapat title Datuk lagi. Peminat-peminat saya cukup ramai…bla bla..' Adakah Mungkar Nakir menerima jawapan itu? Apa gunanya trofi di alam kubur? Di mana peminat yang pernah menggilainya? Apa gunanya 'Datuk' untuk menolak azab kubur jika diazab?

Bolehkan si fulan yang disebut ketika hidupnya sebagai pimpinan negara, ber'title'kan pangkat Datuk Seri, Datuk, Tan Sri, Tun dan lain-lain pangkat yang direka, dengan harta rakyat dan negara yang ditimbunkan untuk diri sendiri dan keluarga, lalu berdepan dengan Mungkar Nakir; menjawab: 'Kamu tidak tahu siapa saya? Sayalah pembesar negara. Saya ada 'title' sekian sekian. Harta saya sekian sekian. Kuasa saya sekian sekian..' Adakah Mungkar Nakir merasa takut lalu berundur dengan ugutan sedemikian?

Saidina Umar pernah menziarahi perkuburan Baqi'. Beliau menyebut:

السلام عليكم اهل القبور اخبار ما عندنا ان نساءكم قد تزوجن ودوركم قد سكنت و اموالكم قد قسمت'


Salam sejahtera wahai penghuni kubur! Cerita kami ialah bekas isteri kamu telah berkahwin, rumah kamu telah diduduki, harta kamu telah dibahagi.

Satu suara menjawab: يا ابن الخطاب اخبار ما عندنا ان ما قدمناه وجدناه وما انفقناه فقد ربحناه وما خلفناه فقد خسرناه

'Wahai Ibn al-Khattab! Cerita kami ialah apa-apa yang kami telah lakukan di dunia dahulu, telah kami dapati balasannya. Apa yang kami belanjakan, telah kami dapati keuntungannya dan apa yang kami tinggalkan (iaitu kami tidak menjadikannya sebagai bekalan) telah kami dapati kerugiannya.'


(Tafsir al-Munir 1/273)


Para Sahabat yang memahami tentang hakikat hidup dan kebenaran alam kubur menjadi manusia paling berakhlak dan baik terhadap Allah dan manusia.


Manusia yang datang kemudian sepatutnya belajar dari generasi awal yang soleh. Kalau si fulan menjadi pemimpin negara, pemimpin yang bertanggungjawab terhadap rakyat dan harta negara. Belajarlah dari Nabi Daud, Sulaiman, Yusof, Nabi Muhammad saw dan para Khulafa al-Rashidin.


Kalau si fulan menjadi artis (?), artis yang bertaqwa kepada Allah yang menggunakan keistimewaan suara dan bakat untuk agama Allah. Belajarlah dari Hassan bin Thabit ra yang menjadikan bakat penyairnya untuk memerangi syirik, mempertahankan Nabi dan meninggikan Islam.


Bacalah al-Quran dan hadis Nabi yang sarat dengan peringatan-peringatan tentang hakikat hidup dan kematian. Jangan kita menjadi manusia yang terpedaya dengan kehidupan sementara kerana 'selamat dikebumikan' tidak bererti selamat di dalam bumi. Tetapi yang menjadi masalah ialah apabila yang buta itu bukannya buta mata tetapi buta hati dan yang keras itu bukannya batu tetapi hati.

(artikel : hira' mailing list)
(susun & inisiatif siar : yusrizahir)

Yahudi Anti Israel Doakan Kesembuhan Arafat

Ahli Zionis: Bush Seorang Kristiani dan Israel Bagian dari Ideologinya
Paris – Yesrael David Weis, jubir gerakan Nature Karta Yahudi (menentang pagan zionisme dan menyerukan agar Israel dibubarkan) menyatakan anggotanya kini mendoakan untuk kesembuhan presiden Palestina, Yaser Arafat karena ia merupakan symbol dunia untuk kemerdekaan, utamanya kemerdekaan Palestina menghadapi Israel yang dianggap sebagai penjajah paling kejam.

Dalam pernyataan khusus yang disampaikan kepada Islamonline, Yesrael mengatakan, bahwa Arafat seperti yang ia ketahui bukan sekedar pemimpin politik rakyat Palestina, namun ia adalah symbol dunia dalam masalah kemerdekaan Palestina dari penjajah yang paling bengis dunia yaitu Zionis Israel.

Dalam konflik ini Israel bukan saja melawan Arab dan kaum muslimin namun juga berhadapan dengan Yahudi sebagai agama. Ia menambahkan, rakyat Yahudi yang murni berpegang pada ajaran Taurat, tegas Yesarael yakin, tidak ada hubungan dengan apa yang dilakukan zionis, ia hanya berdoa dan beribadah untuk kesembuhan presiden Arafat.

Bahkan dalam kunjungannya ke Arafat, Yesrael mengenakan sorban khas Palestina dan membawa bendera Palestina di depan rumah sakit Arafat dirawat.

Gerakan Nature Karta berharap Negara Israel segera hancur karena secara ideology bertentangan dengan Taurat dan Yahudi. Berdirinya Israel baginya merupakan kejahatan paling besar yang dilakukan zionis.

Gerakan yang bermarkas di New York ini berpegang pada symbol “perdamaian di Timteng tidak akan terwujud bila Israel masih ada,” karenanya mereka menyerukan agar Negara ini dihapus untuk mendirikan Negara Palestina.

Yesrael menuduh Sharon turut berperan dalam memperburuk kesehatan Arafat dengan menahan dan mengisolasinya selama tiga tahun berturut-turut. Sikap Sharon ini tidak mungkin berdasarkan Taurat. Ia menganggap Sharon adalah mata rantai terakhir zionisme yang bukan saja menggasap Palestina dari warganya, namun juga menggasap Yahudi dan menyeretnya kepada kehancuran. (ATB/COMES)


Ahli Zionis: Bush Seorang Kristiani dan Israel Bagian dari Ideologinya

COMES:- WAFA Seorang ahli Amerika Zionis bernama Tezvi Ravih dalam kalimatnya tentang Bush menyatakan, “Dia adalah seorang yang memiliki keimanan Kristiani dan Israel bagi dia adalah bagian dari ideology Kristen, bukan hal yang meiliki hubungan dengan politik.”

Seperti dinukil kantor berita Palestina WAFA, ahli Zionis ini menambahkan, “Untuk itu maka sikap Bush terhadap Israel tidak akan pernah berubah. Karenanya, keyakinan dan ideology dia tidak akan berubah bila terpilih kembali menjadi Presiden Amerika,” demikian menurutnya.

Dia juga mengisyaratkan bahwa Bush juga mendapatkan kredibilitas. “Dia juga akan meminta Sharon untuk menepati janjinya dengan mengosongkan koloni permukiman Yahudi di Tepi Barat dan membekukan ekspansi koloni permukiman,” demikian klaim ahli Zionis ini. (seto)

Syiah, Wahabi, Liberal dan Ahli Sunnah Wal Jamaah, yang mana pilihan kita?

Assalamualaikum semua...

hari ni x dah artikel nak publish..eh silap..bukan xdak..ada..cma xsempat nak baca n edit..apa2 artikel pun kena edit dan tapis kan...takut bercanggah dengan fahaman yang sebenar.

Bercakap mengenai fahaman ni, fahman yang saya pegang..saya akui Sunnah wal Jamaah pilihan saya. Mungkin ada antara kita yang memilih selain dari fahaman ini seperti wahabi, syiah dan liberal.

Mungkin ada yang bertanya kenapa saya memilih Sunnah wal Jamaah sebagai landasan fahaman saya?

Saya sebagai seorang muslim yang berjalan atas landasan ilmu ini melangkah dengan ilmu yang cetek cuba mencari tapisan ilmu yang mantap dalam mencari redho Allah.Bila dilihat fahaman Islam liberal, cukup sekadar melihat fahaman dan teori yang dibawa sudah memadai untuk membuktikan fahaman ini menyimpang dari Islam kerana kebebasan bersosialnya dan bertuhan itu agak membuta-tuli. Maff..bukan agak membuta-tuli tetapi lebih kepada nafsu yang gila yang cuba disandarkan pada kalam dan istilah agama Islam yang mulia.

Bagaimana pula dengan fahaman wahabi dan syi'ah? bukankah kedua2nya menjamin kehidupan bersosial dan beragama dalam Islam? Dalam soal ini, panjang perdebatan dan perbahasannya. Untuk masalah ini, saya membuka ruang untuk sesiapa sahaja, sebarang lapis masyarakat untuk bersoaljawab mengenai hal ini.

Mudah-mudahan ilmu yang bakal kita perolehi dapat mengundang hidayah Allah. Ameen.

hantarkan apa sahaja persoalan diruang komen.
akan datang, saya akan meletakkan shoutbox soaljawab disini.
salam...

Ikhwanul Muslimin, Organisasi Pergerakan yang Ditakuti Kekuatan Sekular

Hampir setiap perkara dan kekerasan yang berlaku di negara-negara Islam (Arab),selalu dikaitkan dengan Ikhwanul Muslimin, sebuah organisasi pergerakan Islam yang lahir diMesir, sekitar tujuh dekad yang lalu. Lalu, benarkah Al-Ikhwan mengajarkan tindakan kekerasan? Dan apa hubungan Hammas dan gerakan Hasan At-Turabi di Sudan dengan organisasi Al-Ikhwan? Berikut merupakan sebuah tulisan yang membahas secara ringkas tentang Al-Ikhwan sebagai sebuah organisasi pergerakan Islam.

Ketika khilafah Islam jatuh ke tangan Bani Umaiyah pada 661 M, dengan Muawiyah bin Abi Sufyan menjadi khalifah pertama,muncul dua sikap umat dalam menghadapi kenyataan itu. Pertama, sikap menolak. Kedua, sikap menerima dengan reserve.

Sikap pertama disandarkan pada kenyataan bahwa Muamiyah mendapat kekuasaan dengan cara yang tidak sah. Di antara mereka, ada yang menolaknya dengan vokal, yang disertai dengan perancangan untuk meluruskan jalannya. Dan ada yang menolaknya dengan sikap melarikan diri kepada pengkajian masalah-masalah Islam dan menghindari hal-hal yang membawa kepada pemberontakan kepada pemerintah.

Sikap kedua adalah menerima pemerintahan Muamiyah sebagai kenyataan. Sekalipun tidak melambangkan citra Islam politik,sekurang-kurangnya ia mampu menyatukan umat Islam di bawah sebuah negara yang berdaulat. Ia juga tidak melarang umat untuk meyakini rukun iman dan menjalankan rukun Islam yang lima. Sikap kedua ini membentuk teologi Al-Murji'ah, yang seterusnya menjadi teologi Ahl Sunnah wal Jamaah, untuk membezakannya dengan teologi kaum Khawarij dan Syi'ah. Pangkat-pangkatnya selama berabad-abad diisi oleh sayap kedua dari sikap pertama, yaitu pihak yang menyibukkan diri untuk mengembangkan warisan agama dan intelektual Islam dengan menjauhi konfrontasi langsung dengan pemerintah yang berkuasa.

Aliran pertama yang bersifat vokal bahkan ikutserta dengan gerakan bawah tanah untuk menyusun kekuatan dalam rangka membentuk sebuah pemerintahan yang lebih Islamik, banyak mendapat kesulitan dari pemerintah yang berkuasa. Tokoh -tokohnya diburu dan ajarannya ditolak. Inilah bakal pergerakan Islam yang mempunyai pendukung sepanjang sejarah Islam sampai sekarang. Organisasi Al-Ikhwanul al-Muslimun -- yang biasa dkait dengan Al-Ikhwan -- adalah sebuah pewaris dari Islam pergerakan ini dengan bentuknya yang khas di zaman modern.

Hay'ah Ikhwan Al-Muslimin (Organisasi Persaudaraan Umat Islam) didirikan Sheikh Hasan Al-Banna di kota Ismailiyah (sebuah kota di pinggir Terusan Suez), Mac 1928, beberapa bulan setelah ia lulus dari Darul Ulum. Darul Ulum adalah sebuah sekolah tinggi pendidikan guru di Kairo, dan Ismailiyah adalah kota di mana ia ditempatkan oleh Department Pendidikan Mesir untuk menjadi guru di sesebuah sekolah.

Setiap hari -- selesai mengajar, ia mengunjungi warung untuk berdialog dengan masyarakat. Malam harinya, ia salat berjamaah di masjid terdekat, dan kemudian seringkali melanjutkan pembicaraannya di warung.

Pada masa-masa lapang setiap musim panas, ia menghabiskan waktu untuk pergi ke merata-rata kota dan desa di Mesir, untuk mengajar masyarakat di rumah, di atas kenderaan, di warung, atau masjid. Tubuhnya yang kekar (sekalipun dengan tubuh yang agak pendek dibanding rata-rata orang Mesir), serta penampilannya yang menarik, dan lidahnya yang fasih, memang mendokong Al-Banna untuk menjadi seorang public figure.

Dalam pertumbuhan awalnya, Al-Ikhwan lebih memusatkan usaha untuk pembentukan kepribadian masyarakat. Ini terlihat dari beberapa prinsip yang diajarkan Al-Banna yang merupakan petunjuk harian Al-Ikhwan.

Prinsip-prinsip itu antara lain berbunyi:

"Lakukanlah salat bila anda mendengar azan, bagaimana pun kondisi anda pada waktu itu. Baca Alquran, renungkan dan dengarkan, serta selalulah mengingat Allah. Jangan anda membuang-buang waktu untuk hal-hal yang tak berguna."

Selanjutnya, Al-Banna juga mengatakan:

Jangan banyak bersilat lidah dalam masalah apa pun, karena itu tidak bermanfaat.

Jangan banyak bergembira dan bersantai, karena perjuangan bangsa perlu kesungguhan.

Jauhilah membicarakan keburukan orang di belakangnya.

Jangan mengejek organisasi-organisasi atau pergerakan-pergerakan dengan tidak adil.

Berusahalah untuk selalu ramah bila anda bertemu teman-teman Al-Ikhwan, sekalipun ia tidak membuat inisiatif, karena idiologi kita berdiri di atas tiang ilmu pengetahuan dan cinta kasih.

Bantulah orang lain semaksima mungkin agar ia dapat memanfaatkan waktunya, dan bila anda mempunyai projek untuk diselesaikan, maka selesaikanlah projek itu."

Prinsip-prinsip tersebut tak lain tak bukan adalah sebahagian dari prinsip-prinsip Islam, yang disimpulkan dalam bahasa sederhana agar dapat dilaksanakan dengan mudah dalam kehidupan sehari-hari. Intipatinya adalah bagaimana seorang muslim dapat menjalankan ajaran Islam secara murni dalam kehidupan modern.

Prinsip-prinsip itu dijalankan melalui jalur organisasi dari ranting, cabang, wilayah (yang tersebar di seluruh pelosok kota dan desa di Mesir), dan sampai ke pusat, yang secara organisasi selalu dievolusi dari semasa ke semasa. Di sini jelas sekali ciri pergerakan dari organisasi Al-Ikhwan.

Setelah pemantapan kepribadian,program Al-Ikhwan selanjutnya adalah pembentukan masyarakat Islam yang menjalankan syariat Islam. Bagi Al-Ikhwan, Islam adalah jalan hidup yangmerangkumi individu, masyarakat, negara, hubungan internasional dan seterusnya. Al-Banna menegaskan, "Ia (Islam -- Red) adalah sikap moral, kekuatan, kasih sayang dan keadilan. Ia adalah pengetahuan, hukum, ilmu dan pengadilan. Ia adalah harta, kekayaan, usaha dan kebutuhan. Ia adalah jihad dan dakwah atau antara dan gagasan. Ia juga akidah yang benar dan ibadah yang betul, ibarat satu syiling dengan dua wajah."

Seperti program pembentukan keperibadian, maka Al-Ikhwan juga bertekad untuk melaksanakan program sosial politik secara berperingkat. Dalam Anggaran Dasar (Nizam Asasi) Al-Ikhwan, antara lain menyebutkan: Al-Ikhwan sentiasa mengutamakan kemajuan berperingkat dalam pembangunan, usaha produktif, dan kerja sama dengan para pecinta kebaikan dan kebenaran. Al-Ikhwan tak ingin melukai sesiapa pun, sebarang agama, bangsa dan kebangsaannya.

Kegiatan Al-Ikhwan mula menarik perhatian pemerintah dan dunia luar, setelah mereka memindahkan pusat kegiatan dari Ismailiyah ke Cairo. Apalagi setelah Al-Banna mengirim surat kepada raja Mesir, Faruq (1936) dan sejumlah menteri kabinet, agar melaksanakan syariat Islam dan meninggalkan cara hidup yang tidak Islamik.

Situasi di Mesir pada 1930-1940-an, seperti kejatuhan moral, penciplakan budaya asing, pemerintah yang tidak tegas, dominasi Inggeris yang begitu kuat dalam negeri, dominasi perusahaan -perusahaan asing, dan lain-lain, telah bersaham dalam membentuk sikap militansi Al-Ikhwan. Sebagai gerakan dan idiologi, sikap Al-Ikhwan ini berhubungan erat dengan krisis intelektual, sosial, ekonomi dan politik yang melanda Mesir sejak abad ke-19.

Krisis-krisis ini sebagiannya adalah hasil dari berbagai kebijakan yang ditempuh oleh para penguasa Mesir sebelum ini, dalam bidang pendidikan, hukum dan politik melalui suatu proses pembaratan. Negara sejak abad 19 mengirim misi pendidikan ke luar negeri dan mengundang perancang dan tenaga ahli Barat ke dalam negeri. Sistem pendidikan Barat yang sekuler baransur-ansur membuang pendidikan tradisional, dan hukum sekular Barat menggantikan hukum syariat yang telah berlaku selama berabad-abad.

Politik pemerintah semakin cenderung untuk memelihara kepentingan Barat. Terusan Suez sebagai jalan perhubungan penting antara Barat dan Timur berada di tangan asing. Di Palestin kekuatan Zionis internasional semakin bersinar untuk mendirikan negara nasional Yahudi yang mengancam umat Islam dan bangsa Arab. Sementara itu, para penguasa Arab lebih banyak membuat tindakan yang dapat mempertahankan kepentingan mereka daripada kepentingan rakyat. Di pihak lain, Al-Azhar sebagai lembaga keagamaan tertua di dunia Islam bersikap melempem dan sulit untuk dijadikan panutan bagi sebuah pembaruan yang sejalan dengan semangat Islam.

Sebagai organisasi pergerakan, Al-Ikhwan enggan membiarkan kedudukan yang tidak sejalan dengan tuntutan Islam itu berjalan terus. Melalui media yang dimilikinya (surat kabar, majalah, pamplet, surat terbuka, pidato, khutbah, rapat umum dan lain-lain), organisasi ini memberikan imbauannya kepada rakyat dan pemerintah agar mengambil garis Islam dalam semua kebijakan.

Kemudian pemerintah melihat Al-Ikhwan sebagai ancaman, bukan semata karena imbauan kebaikan itu, tapi lebih karena sebagai organiasasi masa, Al-Ikhwan dapat melaksanakan kehendaknya. Usaha yang dilakukannya bukan hanya bidang penerangan, pendidikan dan kebajikan semata-mata, tetapi juga mencakupi usaha -usaha ekonomi yang menjadi urat nadi organisasi, latihan bela diri dan bahkan pasukan tentera. Dalam perang melawan sekutu Inggeris-Israel pada tahun 1948, misalnya, pasukan sukarelawan Al-Ikhwan terbukti turut dalam mematahkan kekuatan musuh.

Sekitar Perang Dunia II, telah terjadi hubungan turun naik antara pemerintah dan Al-Ikhwan. Situasi genting yang terjadi di Mesir akibat perang, antara lain pembunuhan terhadap tokoh -tokoh politik (termasuk pembunuhan Perdana Menteri An-Nuqrasyi), membuat keadaan semakin sulit bagi Al-Ikhwan. Tokoh-tokoh Al-Ikhwan ditangkap, aset organisasi disita, dan berbagai media massa mereka dimusnahkan. Kejadian seperti itu terjadi berulang kali. Dari tahun 1940 sampai Desember 1948, pergerakan ini dilarang sekeras-kerasnya. Selanjutnya pada malam hari tanggal 12 Februari 1949, Al-Banna ditembak mati oleh orang yang tak dikenal sewaktu ia sedang duduk di keretanya di depan gedung Syubban Al-Muslimin di Kairo.

Al-Banna meninggal, tetapi gagasan dan karya organisasinya diteruskan oleh generasi seterusnya. Tak lama setelah pemergian Al-Banna, kepemimpinan Al-Ikhwan digantikan oleh Hasan Al-Hudhaibi, seorang bekas jaksa. Menjelang Revolusi tahun 1952, sebahagian kekayaan Al-Ikhwan mulai dikembalikan dan kebebasan mereka dipulihkan.

Pada mulanya, Jamal Abd Nasir dan Anwar Sadat sendiri adalah termasuk aktivis Al-Ikhwan. Namun kemesraan antara Al-Ikhwan dan Nasir serta Sadat segera berakhir, tak lama setelah yang pertama menjadi presiden. Di bawah pemerintahan Jamal Abdul Nasir, Al-Ikhwan mengalami penderitaan kembali. Para pengikutnya dipenjarakan dan beberapa di antaranya bahkan ada yang digantung. Buku-buku dan penerbitan mereka dilarang terbit.

Akibat dari keadaan yang kurang menguntungkan itu, beberapa tokoh Al-Ikhwan banyak yang terpaksa lari ke luar negeri. Ada yang ke negara-negara Arab dan lainnya ke Eropah dan Amerika. Namun di mana pun mereka berada, mereka tidak melupakan perjuangan organisasi dan selalu melakukan kegiatan-kegiatan sesuai dengan keadaan yang ada.

Dari situ, meskipun di dalam negeri (Mesir) Al-Ikhwan banyak mengalami hambatan, gagasan Al-Ikhwan tetap berkembang. Apatah lagi banyak di kalangan idiolog-idiolog Al-Ikhwan yang berbakat menulis dalam pelbagai bidang. Misalnya 'Audah, Sayyid Quthb, Muhammad Quthb, Muhammad Al-Ghazali, Abdullah As-Samman, As-Siba'i, Mushthafa Ramadan, Fathi Yakan dan lain-lain.

Kemudian muncul dialog generasi kedua yang lebih berbentuk akademik seperti Al-Qardhawi, 'Isa 'Abduh, Al-Jerisyi, At-Turabi, Asy-Syalabi dan seterusnya. Karya-karya mereka banyak yang sudah diterjemahkan ke dalam bahasa asing, termasuk bahasa Malaysia. Dengan demikian, Al-Ikhwan telah memberikan sahamnya untuk sebuah pemahaman Islam bergerak di seluruh dunia.

Di beberapa negara Arab pada waktu ini, seperti Sudan, Jordan, dan Palestina, kegiatan politis Islam Al-Ikhwan kelihatan menonjol. Di Sudan, berkat jasa Dr Hasan At-Turabi, idiologi terkenal Al-Ikhwan, beberapa program Islamisasi telah dapat dilaksanakan dalam negara, sekalipun mendapat tekanan yang berat dari negara-negara Barat, dan bahkan Mesir sendiri sebagai negara tetangga dan tanah kelahiran Al-Banna.

Di Jordan beberapa wakil Al-Ikhwan dapat duduk dalam parlemen dan beberapa posisi penting dalam pemerintahan. Di Palestin, di balik gerakan Al-Hammas yang menentang negara sekular yang ingin didirikan oleh Arafat juga dikhabarkan bahawasanya disana terdapat aktivis -aktivis Al-Ikhwan.

Hay'ah Ikhwan Al-Muslimin sebenarnya tidak lain tidak bukan merupakan sebuah organisasi pergerakan Islam yang berusaha menerapkan cara-cara hidup yang Islamik, terutama kehidupan sosial-politik, melalui sebuah program yang selalu direvisi dari waktu ke waktu. Karena dominasi kebudayaan sekular yang begitu besar di dunia Islam, termasuk sekularisasi dalam pemerintahan, organisasi ini sering berada dalam konflik dengan kekuatan-kekuatan sekular yang ada dalam masyarakat. Teologi mereka yang tidak memisahkan antara ijtihad dan jihad, agama dan politik, membuat nama mereka sering dihubungkan kepada aksi politik dan tindakan kekerasan, baik secara sah atau tidak.

(sumbangan : Rifyal Ka'bah MA, pengamat politik Islam )

(susuan atur & evolusi ilmu : YusriZahir)

Jaringan Yahudi di Indonesia

Dengan judul Sahabat Akrab, foto Reuters yang dimuatkan dalam beberapa surat khabar di ibukota pekan Indonesia lalu memperlihatkan Menlu AS Condoleeza Rice berjabat tangan dengan PM Israel Ehud Omert di Jerusalem. Keduanya tertawa-tawa, seolah-olah puas karena pasukan Israel berjaya melakukan pembunuhan massal terhadap rakyat Lebanon dan Palestin -- kebanyakan diantaranya wanita dan anak-anak.





Israel yang mendapat sokongan AS juga menggunakan senjata-senjata pemusnah massal yang diwartakan terlarang oleh konvensi Jenewa. Amerika Serikat yang kini makin terus terang membela Israel, menolak gencatan senjata dan menghendaki penyerbuan sekutunya itu ke Lebanon tanpa menghiraukan berapa jumlah korban. Sementara, pakar hukum dari sebuah universiti ternama di AS tidak menyebutkan serangan Israel itu sebagai kejahatan perang.

Itulah sikap negara imperialis yang merobek hak azasi manusia (HAM). HAM memang milik mereka, bukan milik kita. Sementara PBB tidak berdaya melihat kekejamaan di luar perikemanusiaan itu. Bung Karno pernah menyatakan bahwa PBB terang-terang menguntungkan Israel dan merugikan negara-negara Arab. Pernyataan itu dikemukakan saat Indonesia keluar dari organisasi dunia tersebut.

Kononnya, warga Yahudi sudah menjejaki kolonial Belanda banyak mendiami Indonesia, khususnya di Jakarta. Pada abad ke-19 dan 20 serta menjelang Belanda keluar dari Indonesia, ada sejumlah Yahudi yang membuka toko-toko di Noordwijk (kini Jl Juanda) dan Risjwijk (Jl Veteran) -- dua kawasan etlie di Batavia ketika itu -- seperti Olislaeger, Goldenberg, Jacobson van den Berg, Ezekiel & Sons dan Goodwordh Company.

Mereka hanya sejumlah kecil dari pengusaha Yahudi yang pernah meraih kejayaan. Mereka adalah pedagang-pedagang yang menjual berlian, emas dan intan, perak, jam tangan, kaca mata dan berbagai barang lain.

Sejumlah manula yang diwawancara menyatakan, pada tahun 1930-an dan 1940-an jumlah warga Yahudi di Jakarta banyak. Jumlahnya mencapai ratusan orang. Karena mereka pandai berbahasa Arab, mereka sering dikira keturunan Arab. Sedangkan Abdullah Alatas (75 tahun) mengatakan, keturunan Yahudi di Indonesia kala itu banyak yang datang dari negara Arab. Makluman ketika itu negara Israel belum terbentuk. Seperti keluarga Musri dan Meyer yang datang dari Iraq.

Di masa kolonial, warga Yahudi ada yang mendapat kedudukan tinggi di tampukpemerintahan. Termasuk gabernor jenderal AWL Tjandra van Starkemborgh Stachouwer (1936-1942).

Sedangkan Ali Shatrie (87) menyatakan bahwa kaum Yahudi di Indonesia memiliki persatuan yang kuat. Setiap Sabtu (hari suci umat Yahudi), mereka berkumpul bersama di Mangga Besar, yang ketika itu merupakan tempat pertemuannya.

Menurut majalah Sabili, dulu Surabaya merupakan kota yang menjadi basis komuniti Yahudi, lengkap dengan sinagognya yang hingga sekarang masih tegak berdiri.

Sedangkan menurut Ali Shatrie, mereka umumnya memakai pasport Belanda dan mengaku warga negara kincir angin. Sedangkan Abdullah Alatas mengalami saat-saat hari Sabtu dimana warga Yahudi bernyanyi sambil membaca kitab Talmut dan Zabur, dua kitab suci mereka.

Pada 1957, ketika hubungan antara RI-Belanda putus akibat kes-kes Irian Barat (Papua), tidak diketahui adakah seluruh warga Yahudi meninggalkan Indonesia. Kononnya, mereka masih terdapat di Indonesia meskipun jumlahnya tidak lagi seperti dulu. Yang pasti dalam catatan sejarah Yahudi dan jaringan gerakannya, mereka sudah lama menancapkan kukunya di Indonesia. Bahkan gerakan mereka telah mempengaruhi sebagian tokoh negera ini. Satu usaha menakluk dan mempengaruhi bangsa Muslim terbesar di dunia (Sabili, 9/2-2006).

Dalam buku Jejak Freemason & Zionis di Indonesia disebutkan bahwa ketika dahulu gedung Bappenas di Taman Surapati merupakan tempat para anggota Freemason melakukan peribadatan dan pertemuan.

Gedung Bappenas di kawasan elit Menteng, dahulu bernama gedung Adhuc Stat dengan logo Freemasonry di kiri kanan atas gedungnya, terpampang jelas ketika itu. Anggota Freemason menyebutnya sebagai loji atau rumah syaitan. Disebut rumah syaitan, kerana dalam ibadatnya anggota gerakan ini memanggil roh-roh atau jin dan syaitan, menurut data-data yang dikumpulkan penulisnya Herry Nurdi.

Freemasonry atau Vrijmetselarij dalam bahasa Belanda masuk ke Indonesia dengan bermacam-macam cara. Terutamanya melalui lembaga masyarakat dan pendidikan. Pada mulanya gerakan itu menggunakan label persaudaraan kemanusiaan, tidak membezakan agama dan bangsa, warna kulit dan jantina, apatah lagi peringkat sosial di masyarakat.

Dalam buku tersebut disebutkan, meskipun pada tahun 1961, dengan alasan tidak sesuai dengan keperibadian bangsa, Presiden Sukarno melakukan pelarangan terhadap gerakan Freemasonry di Indonesia. Namun, pengaruh Zionis tidak pernah surut. Hubungan gelap 'teman tapi mesra' antara tokoh-tokoh bangsa dengan Israel masih terus berlangsung. (RioL)
(Alwi Shahab )







Jejak Zionis

''Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang musyrik.'' (QS Al-Maidah: 82)

Ayat di atas merupakan peringatan Allah SWT tentang bahaya Yahudi bagi umat Islam. Kerana itulah, umat Islam harus sentiasa waspada terhadap segala sepak terajang dan tipu daya Yahudi.

Salah satu dari semua yang ditubujkan oleh Yahudi adalah Freemasonry, yang merupakan gerakan rahsia terbesar, dan boleh jadi tertua di dunia. Freemasonry berpengaruh di seluruh pusat kekuasaan, lebih-lebih lagi Amerika. Bahkan, gerakan ini pada masanya pernah merancang untuk menjalankan agenda-agendanya di Indonesia. Sampai sekarang hal itu masih terus berlangsung. Mungkin hingga Hari Kiamat nanti.

Hal itu merupakan isi pesan buku ini. Penulisnya, seorang wartawan Muslim yang gigih, mengupas jejak, gerak-geri dan memprediksi agenda Freemasonry di Indonesia yang merupakan negeri berpenduduk Muslim terbesar di dunia.

Dalam forum bedah bukunya yang diadakan dalam rangka Islamic Book Fair (IBF) di Senayan Jakarta, pekan silam, penulis menegaskan bahawa gerakan Freemasonry dan Zionis mengembangkan sayapnya di Indonesia melalui lembaga-lembaga pendidikan serta jaringan yang mengarah pada pengembangan ilmu pengetahuan. Gerakan tersebut hendak melakukan sekularisasi di negeri-negeri Muslim.

Namun, hal tersebut gagal dan sekarang mereka mengubah strategi dengan meliberalkan negeri-negeri kaum Muslim. Hal ini dapat dirasakan pada acara-acara yang ditayangkan di stesyen television Indonesia serta pola hidup beberapa universiti yang mengaku di bawah Islam namun mengusung Islam liberal.

Sejarawan Islam, Alwi Alatas, mengungkapkan di Indonesia telah dilihat dengan jelas jejak-jejak Zionis. ''Isu-isu mengenai gerakan rahsia Yahudi internasional di Tanah Air perlu terus diteliti, dibongkar, agar umat tidak lengah. Buku Jejak Freemason dan Zionis di Indonesia merupakan salah satu usaha ke arah itu,'' tandas Alwi.

Judul buku: Jejak Freemason & Zionis di Indonesia
Penulis: Herry Nurdi
Penerbit: Cakrawala Publishing
Cetakan: II, Februari 2006
Tebal: xxii+242 hlm


(artikel & sumbangan : swaramuslim.net)
(susunatur & inisatif pamer :yusrizahir/semadikasih)